¿ QUE LLEVA A UNA PERSONA AL SUICIDIO ?

¿ Qué lleva a una persona al suicio ? ¿ Por qué nos genera tanta impotencia comprender éste acto ? ¿ Es un acto último de libertad ? o por el contrario, ¿ es un acto de enfermedad ?

¿ Cuál será la decepción que tanto deprime a una persona que decide quitarse su propia vida ?

La vida trae, para ciertas personas, tal carga de angustias que a veces, pierden el objetivo y ya no le encuentren el sentido a la vida.

Según he leído, diariamente en el mundo se producen de 8.000 a 10.000 intentos de suicidio, de los que 1.000 lo consiguen. Según la OMS, el suicidio sería la décima causa de muerte.

No soy ninguna entendida en el tema, por supuesto, pero me pregunto si éste asunto no debería hablarse más abiertamente en los diferentes ámbitos de la vida, como los centros de enseñanza, realizar charlas desde los centros médicos, poder saber cómo detectar algunas pistas sobre las personas que piensan en llevar a cabo un suicidio. Creo que este tema sigue envuelto en tabú.

POr lo que voy leyendo al respecto, hay una tendencia a relacionar posible suicida con depresión. Y aunque ésta sea una causa, es muy posible que algunas personas a las que desde la infancia no se les ha mostrado como necesitaban el amor de sus padres, la valoración como individuo dentro del grupo familiar, no hayan aprendido a gestionar la carga de emociones que se van generando, emociones que pesan como una gran losa al cabo de los años y ello en algún momento ser insoportable hasta el punto de ejercer la libertad para morir.

Voy a seguir buscando información sobre el tema y aportar mi diminuto grano de arena en no ver en el suicidio un tabú.


No hay nada en el mundo a que más indiscutible derecho tenga el hombre que a disponer de su propia vida y persona.

SOBRE LAS MUJERES

El desprecio a la mujer y cuanto representa es tan antiguo como actual.

Inmersa en desear comprender el por qué de tanto desprecio, incluso en este siglo XXI, que debería ser ya bandera real de tantas igualdades, coincido con estudiosas del tema en que desde el siglo XV, por ejemplo, la persecución de mujeres a las que tildaron de brujas, fué vital para el desarrollo del capitalismo. La continua expulsión del campesinado de la tierra, la guerra, el saqueo a escala global y la degradación de las mujeres, son condiciones necesarias para la existencia del capitalismo en cualquier época. Todas las tierras comunales se fueron expropiando a través de los cercamientos, estas tierras donde las mujeres se dedicaban activamente a recolectar la huerta, y que se propició que fuese mal visto dicho trabajo ya que no aportaba ningún beneficio a los Poderes existentes. Fueron recluídas en las cuatro paredes de sus hogares. Así comenzó una dependencia económica del hombre (división sexual del trabajo) y la introducción del trabajo asalariado forzoso . Los trabajadores que intentaban ofrecer su trabajo de forma independiente o dejar a sus empleadores eran castigados con la cárcel e incluso con la muerte, en caso de reincidencia. En Inglaterra, por ejemplo, los cercamientos continuaron hasta el siglo XVIII, pero esto dió comienzo a una intensa lucha, donde hubieron numerosos levantamientos acompañados por el debate sobre los beneficios y las desventajas de la privatización de la tierra, un debate que por cierto, continúa en nuestros dias gracias a la arremetida del Banco Mundial contra los últimos bienes comunes del planeta.

Las mujeres a lo largo del tiempo, aprendieron la sabiduría de las hierbas para sanar males, ejercían de comadronas ayudando a las parturientas o sabían como practicar abortos, podían ayudar a sanar a gentes enfermas y fué este saber convertido en poder el que generaba envidia entre los médicos. Seguramente, como indica Victoria Sau, un número importante de estas mujeres sabias, formaba parte de un movimiento social subversivo que fue barrido a fuego con la excusa de la religión. El Poder necesitaba eliminar cualquier obstáculo y las mujeres lo eran ( y lo son). Violación, tortura, asesinato, negación de derechos humanos y civiles son vigentes hoy en muchos lugares del planeta.

La caza de brujas destruyó todo un mundo de prácticas femeninas, relaciones colectivas y sistemas de conocimiento que habían sido la base del poder de las mujeres en la Europa precapitalista, así como la condición necesaria para su resistencia en la lucha contra el feudalismo.

En tiempos de globalización, la caza de brujas continúa hoy como instrumento clave de división en muchos países, como por ejemplo Nigeria y Sudáfrica. Esta caza ha ido acompañada de pérdida de posición social de las mujeres provocada por la expansión del capitalismo y la intensificación de la lucha por los recursos que, en los últimos años, se ha agravado por la imposición de la agenda neoliberal. En esta competencia a vida o muerte por unos recursos cada vez más agotados, muchas mujeres fueron perseguidas ( unas 70 fueron quemadas) en 1990-1994 según el Diario de México. También han habido cazas en Kenya, Nigeria y Camerún durante 1980-1990, en el momento en que se imponía la política de ajuste estructural del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, lo que ha llevado a cercamientos, causando un empobrecimiento de la población sin precedentes.


Para saber más:

- Calibán y la bruja. Mujeres , cuerpo y acumulación originaria, de Silvia Federici.
Editorial Traficantes de Sueños, 2010
- La acumulación a escala mundial: una crítica de la teoría del subdesarrollo, de Samir Amin.
México, S.XXI, 1985
- Brujas, Comadronas y enfermeras: historia de las sanadoras, de Barbara Ehrenreich.
Barcelona, La Sal, 1984
- http://fundacionethernithas.blogspot.com/2010/09/las-mujeres-sanadoras-y-la-caza-
de.html

QUI SOC? D'ON VENIM? A ON ANEM?

Aquestes preguntes se les ha fet tothom alguna vegada a la vida. Uns han trovat resposta, altres no.
Fa temps que penso que soc Energía, Vinc del Cosmos i vaig a ser aliment pel planeta Terra.
Pero qué pasa en el decurs des de d'on venim? fins al cap a on anem?
Doncs pasa que troves tota mena de persones que van omplint el teu cistell de la raó, de la lògica, de les emocions...i totes elles deixen emprenta en nosaltres per sempre més. Més agradable o meyns, però deixen emprenta.
Avui és un día com qualsevol i una persona ha deixat en el meu cistell una emprenta especial, plena d'aprenentatges, alegríes, projectes, passes, empatía, emoció, i una llarga llista d'adjectius, que em fan sentir-me més plena, més complerta. És com si ja l'haguès conegut fa molts anys enrere i avui ha vingut a visitar-me i a preguntar-me: -hola, t'en recordes de mí?Soc una part de tú, d'una altre època de la teva vida. T'en recordes ja?
Sí m'en recordo, és clar que m'en recordo. I vull agraïrte aquesta visita i el que representa i per aixó vull fer-te un regal si em permets:

Porque todos consideran bello lo bello,
así aparece lo feo.
Porque todos admiten como bueno lo bueno,
así surge lo no bueno.

Ser y no ser se engendran mutuamente.
Lo difícil y lo fácil se forman entre sí.
Lo largo y lo corto se transforman mutuamente.
Lo alto y lo bajo se completan entre sí.
Sonido y silencio se armonizan mutuamente.
Delante y detrás se suceden entre sí.
Es la ley de la Naturaleza.

Por eso el sabio obra sin actuar
y enseña sin hablar.
Todos los seres se renuevan sin cesar.
Así él crea sin esperar nada.
Cumple su obra pero no reclama su mérito.
Y precisamente porque no lo reclama
su mérito nunca le abandona.

Lao Tse.


Tenemos que desarrollar
la capacidad de nacer como un nuevo ser
en cada momento de nuestra vida.
Así es como podemos transformar
lo negativo que hay dentro de nosotros,
e incluso la situación en la que nos encontramos.
En todo momento se puede empezar de nuevo.

Thich Nhat Hanh

Gràcies.Ja saps que em refereixo a tú.

LOS MISMOS PODERES, LAS MISMAS ESTRATEGIAS

Hace algún tiempo ya que, a las personas más cercanas a mí, les comento los paralelismos que veo entre ésta época nuestra que nos toca vivir y la Edad Media. Soy consciente que puede sonar rarísimo pero es así como lo veo y me explico:

Ante la pérdida brutal de derechos laborales que estamos sufriendo, el camino sin retorno a una sanidad privada al estilo americano, donde los parados, pensionistas, inmigrantes con pocos recursos, indigentes y sin techo no tendrán ninguna posibilidad de ser atendidos en condiciones puesto que no dispondrán de recursos para pagar su asistencia u operaciones. O en otro ámbito, las apropiaciones de tierras por las transnacionales, apoderándose de territorios pertenecientes a pueblos originarios y destruyendo así su cultura, su historia, su identidad. Indago en acontecimientos de la Edad Media y me encuentro que:

En el siglo XVI se empezaron a realizar expropiaciones a las gentes que vivían de sus tierras comunales y se llevaron a cabo los llamados "cercamientos", un término técnico que indicaba el conjunto de estrategias que usaban los lores y los campesinos ricos ingleses (por ejemplo) para eliminar la propiedad comunal de la tierra y expandir sus propiedades. Aunque los cercamientos continuaron hasta el siglo XVIII, muchísimas comunidades rurales fueron destruidas de esta manera. Comenzó una lucha intensa, cuyo punto álgido fueron numerosos levantamientos, acompañados por un largo debate sobre los beneficios y las desventajas de la privatización de la tierra; un debate que continúa hasta el dia de hoy, revitalizado por la arremetida del Banco Mundial contra los últimos bienes comunes del planeta.

La privatización de la tierra y la comercialización de la agricultura no acrecentaron la cantidad de alimentos disponibles para la gente común, aunque aumentaba la disponibilidad de comida para el mercado y la exportación. Para los trabajadores esto fue el inicio de dos siglos de hambre, DE LA MISMA MANERA QUE HOY, aún en las zonas más fértiles de África, Asia y América Latina, la mala alimentación es endémica debido a la destrucción de la tenencia comunal de la tierra y la política "exportación o muerte" impuesta por los programas de ajuste estructural del Banco Mundial.

En el siglo XIV, las mujeres habían recibido la mitad del sueldo de un hombre por hacer igual trabajo; pero a mediados del siglo XVI estaban recibiendo sólo un tercio del salario masculino reducido y ya no podían mantenerse, con el trabajo asalariado, ni en la agricultura ni en el sector manufacturero, un hecho que indudablemente es responsable de la gigantesca extensión de la prostitución en ese período. Lo que siguió fue el empobrecimiento absoluto de la clase trabajadora, tan extendida y generalizada que, hacia 1550 y durante mucho más tiempo, los trabajadores en Europa eran llamados simplemente "pobres".

Y ¿no es cierto que a dia de hoy es muy generalizado el salario mileurista? Y aunque las mujeres de hoy, en general, hemos conseguido muchos buenos puestos en política, cargos ejecutivos y demás, ¿cuántas hay con un salario más que pésimo o una paga de 300, 400 o 500 euros? ¿No es esto pobreza?

Hacia 1650, la lucha por la comida era uno de los frentes en la batalla contra la difusión de las relaciones dentro del proceso Edad Media - Inicio del Capitalismo. En todas partes, masas de gente se resistían a la destrucción de sus anteriores formas de existencia, luchando contra la privatización, la imposición de nuevos impuestos, la dependencia del salario y la presencia permanente de los ejércitos en sus vecindarios.

Hoy, estos aspectos de la transición al capitalismo pueden parecer cosas del pasado pero la similitud fundamental entre éstos fenómenos y las consecuencias sociales de la nueva fase de globalización de la que hoy somos testigos nos dicen algo distinto. El empobrecimiento, las rebeliones y la escalada "criminal" son elementos estructurales de la acumulación capitalista, en la misma medida en que el capitalismo debe despojar a la fuerza del trabajo de sus medios de reproducción para imponer su dominio.

LA GUERRA CIVIL VISTA PER LES DONES DE LES GARRIGUES

Entre els llibres que tinc preparats per aquest estiu, hi ha un que el gaudiré de manera especial, i és Pa, molla i crosta de l'Assumpta Montellà de Pagès editors. He tingut l'oportunitat d'escoltar-la en la presentació del seu llibre La Maternitat d'Elna, convidada per l'Associació de Dones "Les Set Valls" de Cervià de les Garrigues, i l'Assumta té el maravellós do d'explicar fragments de la nostra història d'una forma senzilla, amb sentiments, emoció, no propis d'historiadores/rs convencionals.

"...Les dones de les Garrigues són excepcionals, perquè quan s'integren al relat, malgrat les diferències socials, de procedència, de caràcter...totes s'arrengleren en la seva condició de dones que han viscut una guerra, aportant vivències contrastades, similars o fins i tot contradictòries, però sempre desde l'estrat més baix, la història arran de terra. Però no per aixó meyns valuós, al contrari. Sovint troves l'essència de les coses quan rastreges camins poc perfilats, justament perquè ningú no els trepitja.

Aquestes dones han entès que el seu testimoni pot fer possible una reflexió col.lectiva sobre la memòria sempre oblidada de les dones, condemnades al silenci, i la seva història a la indiferència.

El paisatge garriguenc i la seva història, van trenats, al cap i a la fi, les padrines són com les parets de pedra seca que guarden les oliveres de les Garrigues.

Aixecar una paret de pedra seca no es fa en quatre dies. Primer cal recollir les pedres escampades, com els records, i anar posant d'una a una, com les històries escoltades, aquí una de grossa, ara una de petita, quedant ben quietes, buscant la pedra plana, tot esperant l'aigua, que consolida la paret, com les vivències viscudes, acoblant-se al marge donant vida al matoll que ha brotat d'una esquerda."

...Aquellos canallas que España vendieron al buitre italiano y al cuervo alemán, los guerrilleros del no pasarán ofrecieron su vida con gesto gallardo y sin nunca temor.

Y un dia Durruti, al frente caía luchando en defensa del trabajador. Buenaventura Durruti tu camino hay que seguir, para vivir de rodillas es preferible morir...

María Escobedo de Cervià, és qui canta aquesta cançó de la guerra.Té la veu melodiosa, vellutada, i t'embolcalla de seguida perquè entris en el seu particular túnel del temps.

Us convido a la lectura....

LES NOSTRES PLAÇES...

En aquets pensaments en no se molt bé quin grau de llibertat, donat els aconteciments dels darrers dies, faig reflexions conjuntament amb les meves filles de setze i onze anys, sobre el que succeeix en moltes plaçes d'arreu.

La ciutadanía més afectada per les retallades socials, per l'atur galopant, per tantes persones que s'han vist pel dolorós tràngul de quedar-se sense llar, per tantes persones que han de passar amb una paga de viudedat de clara misèria, per persones que veuen rebutjades les solicituds de beca de menjador o de llibres, que es queden sense tallers ocupacionals i un llarg etcètera que moltes coneixeu prou bé, a sobre de tot aixó i molt més, ens hem de despertar veient i comprovant devant els nostres nassos com la policía sota una ordre clara, concreta i concisa, apallisa sense miraments a totes les persones que de forma pacífica i amb un alt grau de civisme, reivindiquen reunides en les plaçes, una altre forma de fer per el poble Sobirà.

Cóm, puc explicar a les meves filles que suposadament vivim en un estat de dret, en un estat de respecte a les llibertats individuals i/o col.lectives? Cóm puc explicar a les meves filles que el Sr. Felip Puig hauría de ser fóra del seu càrrec, que el gaudeix per pertànyer a un partit que han votat moltíssimes persones de Catalunya? Cóm es pot utilitzar tanta ironía per explicar l'actuació d'un cos de seguretat que ha atentat contra la població? Amb tantes persones diverses a les plaçes hi ha quedat prou clar en vídeos, fotos, declaracions als mitjans... no es pot acusar a la gent de anti-sistema. Persones que han demostrat una manera de fer i organitzar-se que caldría una asignatura a totes les escoles tant públiques com privades; una manera de pendre decisions que representa una lliçó de respecte, llibertat i democràcia per a molts.

La veu em tremola per explicar a les filles tot el que passa, però em tremola de ràbia, perque per arrivar a 2011 i gaudir de llibertats, moltes dones i homes van lluitar per la Llibertat amb majúcules en aquest país, van patir repressió, tortures, presó, mort...i no es pot permetre que s'ens tracti d'aquesta manera. I pasin els dies i els polítics continuin en els seus puestos, però algú a de respondre per aquestes actuacions, aixó no es pot quedar como una anècdota...

Existeixen altres maneres de fer política, altres maneres de relacionar-nos, altres maneres d'apendre, gaudir...és aixó el que vull i és aquest el camí que hem de seguir. Ha quedat prou clar en moltes plaçes d'arreu. Ha quedat prou clar.

A CERVIÀ DE LES GARRIGUES HI HA MOLTA VIDA...

Em sento orgullosa de viure a Cervià i de compartir espai i vida amb els seus habitants que tan be ens han rebut a mí i a la meva família.
Em sento orgullosa de veure com es treballa constantment per mantenir viva la identitat de Cervià i em sento orgullosa de la qualitat humana de la seva gent.
I ara, en aquets temps difícils de crisi, neix una Agrupació d'Electors: Independents per Cervià, persones disposades a treballar, amb il.lusió i en equip, pel nostre poble. Sense protagonismes, ni cap afany de poder.
Per servir la gent, propers a les persones, establint ponts de diàleg i bona entesa amb tothom.
Amb una actitud d'honestedad, transparència i rigor en el cumpliment de les responsabilitats.
Impulsant iniciatives amb col.laboració de totes les entitats del poble.
Persones que volen elaborar i presentar un projecte de futur viable per a Cervià. Un projecte de futur passa per posar tota la imaginació, creativitat i saber, en dissenyar un Pla de Reactivació Econòmica i Social del nostre poble i dur-lo a terme. Posant els cinc sentits per tal d'aconseguir-ho.
No hi ha cap altre objectiu més necessari, urgent i prioritari que recuperar una certa alegría de perspectiva econòmica.
Gestionar de forma eficient el dia a dia.
Buscant assolir el millor nivell de convivència respectant els drets i fent complir les obligacions de totes i cadasquna de les persones.
Comptar amb la col.laboració i participació de tothom, engrecar-se, ilusionar-se i emocionar-se conjuntament.
Els compromisos:
- Fer una gestió de total transparència i de màxima austeritat.
- Impulsar la participació ciutadana a travès dels mitjans necessaris.
- Estudiar les iniciatives que ens vulgueu proposar.
- Treballar conjuntament amb totes les entitats del poble.
- Promoure activitats econòmiques, culturals, d'oci a nivell local i comarcal per assolir els millors resultats.
- Treballar en la defensa del territori, el patrimoni i la singularitat del nostre paisatge.

Junts fem poble!!!

CRIMINALIZACIÓN A LAS FAMILIAS DESDE ALGUNOS TRABAJADORES SOCIALES.

Hecho:
Una familia trabajadora, pareja y dos hijos pequeños, tienen que absorver tres familiares mayores a su cargo porque la trabajadora social de turno decide que no mueve un dedo para ofrecer ninguna ayuda. A no ser que, hayan propiedades y ahorros de por medio. (Esto hace diez años)
Toda aquélla familia que tenga un sólo familiar enfermo a su cargo sabe perfectamente la dedicación física, anímica y económica que ello supone. Pues imagináos si han de ser tres enfermos: uno con infarto cerebral y sus secuelas, otro con cardiopatía grave, asma y alzeimer y otro con retraso mental y epilépsia. Y que te diga la trabajadora social que no mueve ficha porque hay una larga lista de espera en residencias públicas y que te las arregles o bien le pagas de tu bolsillo una residencia privada a cada uno ¡ Tóma ya !
Consecuencia:
El shoc es tan potente, que la familia hace lo que puede y se queda con los tres enfermos. La seguridad social sólo te da los medicamentos y los pañales de los enfermos. Costea cremas para no llagarse, guantes, sillas de ruedas entre otras cosas que sería largo de mencionar. Eso sí, las maravillosas pagas de éstas personas enfermas varían entre los 300 euros de uno, 490 de otro y 600 de otro, con lo cual, si lo reunimos no conseguimos lo suficiente para pagar un sueldo a una persona para que cuide a tres enfermos, porque por ese importe no quiere asistir nadie.
Y así, precariamente, van despertando cada mañana a la vida hasta que de nuevo después de diez años, uno de los enfermos recae, quedándose 100% depeniente. Se solicita a las trabajadoras sociales una residencia pública y "con la Iglesia hemos topado". El calvario de explicar la historia familiar es indescriptible, ya que te hacen pasar al menos por 10 trabajadores sociales diferentes y ninguno de ellos soluciona nada. Te pasan de uno a otro como si fueses alguien que no vales la pena.Te criminalizan como si fueses un delicuente que te estás aporvechando injustamente de los servicios de la Seguridad Social o Bienestar Social. ¿Pero qué bienestar social?
Sólo necesita esta familia una plaza de residencia pública y con urgencia.Y si no hay suficientes, que se utilicen bloques de pisos de ésos que sobran porque se han construído más casas que familias para habitarlas. Que hay un montón de médicos, geriatras, enfermeras, auxiliares, celadores, señoras de la limpieza, señores de mantenimiento que NECESITAN UN TRABAJO.
Y que las trabajadoras sociales cumplan su función humanamente, sin actuar como jueces contra personas que buscan soluciones a sus situaciones. Que gobernantes, empresarios, banqueros e inversores sin escrúpolos devuelvan YA! todo el dinero que es de la ciudadanía y se revierta en ella, que queremos una sociedad donde no tengamos que mendigar lo que nos pertenece por derecho.
Y ya está bien de tanto político mindundi que nos está llevando a un nivel de precariedad y pobreza cómo hace años no se conocía y lo que nos queda...si no se hace algo para remediarlo.
Que siento vergüenza de lo que pasa en este gobierno, que la ciudadanía le importa un pito, eso sí menos ahora que hay elecciones y visitarán todos los mercados, barrios periféricos y escuelas públicas, ahora que sin un ápice de vergüenza gastarán lo que haga falta en sus campañas electorales.... Vergüenza me da!!!!!

LES RETALLADES EN SANITAT ENS PORTEN A UNA PRECARIETAT DE TAL CALIBRE, NO PRÒPIA DEL SEGLE XXI

Tant les persones treballadores del sector sanitari com les usuàries, ens veiem afectades salvatgement per totes aquestes retallades sense sentit, portant-nos a una devallada de la qualitat del servei, que afecta ja i afectarà més greument a la població en general. Els treballadors del sector sanitari ja estàn preparant mobilitzacions però resulta fonamental que la població s'impliqui també i surti al carrer a fer totes les reivindicacions que calguin en defensa de la nostra Sanitat Pública.
Plasmo aquí un article molt interessant aparegut el dia 13 d'abril al setmanari La Directa referent a aquest tema.

L'Hospital de Bellvitge planta cara a una retallada que podria arribar al 13%

A les portes de l'Hospital Universitari de Bellvige, el 6 d'abril, es va convocar per primera vegada des de que l'actual govern de CIU és a la Generalitat una concentració unitària per protestar, contra les retallades proposades pel conseller de Salut Boí Ruiz (que també és ex president de l'Associació Catalana d'Hospitals, una entitat privada) al Parlament de Catalunya. Aquestes retallades, que representen un total d'un 5% meyns de presupost per la sanitat pública que l'any anterior, preveuen no contractar personal suplent, no cobrir les places del personal jubilat o reduir personal d'alguns serveis. Tot aixó suposarà el tancament de consultes, sales d'operacions i plantes d'hospitalització i comportarà la disminució del personal d'urgències, que, de retruc, implicarà una devallada de la qualitat del treball i una demora en el temps del tractament de les diferents patologíes. Es tancarà un 40% del servei de l'hospital, aporximadament, cosa que afectarà prop de 700 contractacions i perjudicarà tant les usuàries com les treballadores. Però aixó no és tot. Segons fons de la gerència de l'hospital, "l'objectiu real del Departament de Salut és arribar a retallar fins el 13% de tota la partida presupostària de Salut (78 milions d'euros només a Bellvitge), amb mesures encara desconegudes, però segurament més dràstiques". Tots aquets elements van fer que la concentració del dia 6 arreplegués més d'un miler de persones que, de forma espontània, van sortir a tallar l'autovía de Castelldefels durant uns minuts per fer visible la protesta. L'endemà, el 7 d'abril, es va convocar una altra concentració. En aquesta ocasió, UGT i CCOO es van desvincular de la protesta i la direcció de l'hospital va boicotejar les assemblees informatives que es van fer a les 8 del matí i a dos quarts de 8 del vespre denegant l'accés a la sala d'actes. Tot i la manca de suport dels sindicats majoritaris, CGT, Metges de Catalunya i USOC van mantenir la convocatòria, que va tornar a ser multitudinaria i va repetir el tall de trànsit del dia anterior. Es va convocar una altra concentració el dia 13 en coordinació amb altres centres hospitalaris com l'Hospital Clínic, Vall d'Hebrón, l'Hospital del Mar i l'Hospital de l'Esperança que també donen suport a la manifestació convocada per usuàries a la plaça Colom De Barcelona.

Font: Setmanari La Directa nº 224

Deixo un video sobre l'entrevista que han fet a Àngels Martínez Castells, presidenta del col.lectiu Dempeus per la Sanitat Pública.
http://www.youtube.com/watch?v=nmJ1X30JXO0

RON NICARAGÜENSE "FLOR DE CAÑA" Y LOS AGROTÓXICOS

Hoy, en una tarde tranquila de domingo, me han ofrecido un "roncito" y al contemplar ésa fabulosa botella y su procedencia, mi memoria ha querido recordar alguna información: Sí, Flor de Caña daña el medio ambiente y a los propios trabajadores.

La empresa Nicaragua Sugar Estates Limited, propietaria del Ingenio San Antonio, es uno de los más grandes de Centroamérica, controla gran parte de la producción de azúcar del país. Si por un lado los extensos cañaverales dan trabajo a miles de personas en el occidente del país, por el otro, el Ingenio San Antonio ha estado en el centro de muchas polémicas y denuncias públicas por los daños provocados al medio ambiente y, sobre todo, a esos mismos trabajadores.

Según las diferentes asociaciones de ex-trabajadores azucareros, son más de 2000 los fallecidos por Insuiciencia Renal Crónica, mientras que otros miles siguen padeciendo esta enfermedad que ellos imputan a la contaminación de las aguas del Ingenio, por agroquímicos utilizados en los cañaverales.

Actualmente, la Nicaragua Sugar Estates Limited está solicitando un préstamo de 25 millones de dólares al Banco Interamericano de Desarrollo, para adquirir 1.500 ha. de tereno y expandir el cultivo de cáña. Organizaciones de la sociedad civil se han movilizado para detener este proyecto, considerandolo extremadamente dañino para la población y los recursos naturales.

El Ingenio San Antonio ya está generando electricidad con base en el bagazo de caña y leña, y con el pretexto de aumentar ésa generación están ahora justificando la necesidad de ampliar la superfície sembrada de caña. No se está teniendo en cuenta que esas tierras están en manos de pequeños productores campesinos o de cooperativas. A veces, muchas, estos pequeños productores por falta de financiación, no pueden desarrollar sus cultivos tradicionales. Además, la población está siendo muy afectada por la fumigación de agroquímicos o de trabajos estructurales.

El cultivo de caña requiere inmensas cantidades de agua para su riego, afectando así a la población rural. La deforestación es otro grave problema. [G.Trucchi]

Parece ser que, como lavado de imagen, Ingenio San Antonio "invierte en educación", donando 14.000 cuadernos, 7.000 lápices, mochilas, arreglo de algunas escuelas, en el sí de la comunidad originaria de Sutiaba en León, bastante pobre, por cierto.

Esta empresa dispone del único ferrocarril del país, que deduzco sirve para el transporte de su mercancía y de trabajadores, puesto que presta servicios de pasajeros y carga.

Existe un estudio de Mejora/Ampliación de los servicios, a cargo de intereses alemanes y suizos (Winterthur), entre otros.

Esta empresa pertenece a la familia Pellas, una casta de emigrantes italianos que con el paso de los años se transformó en el grupo más poderoso de Nicaragua y en uno de los más ricos de América Latina. Sus negocios no sólo abarcan productos agrícolas. Desde hace años se expandieron a otros sectores y países. El Grupo Pellas posee empresas que ofrecen servicios en telecomunicaciones, gestiones aduaneras, seguros, venta de automóviles, informática, etc. Además, controla el Banco de América Central, que tiene oficinas en varios países, incluso Estados Unidos y en algunos paraísos fiscales como Bahamas y Grand Cayman.

Las condiciones de vida de los trabajadores de la caña son duras. Largas y extenuantes jornadas laborales, condiciones climatológicas extremas, carga laboral, etc. Todo ello por un salario que no cubre las necesidades básicas. El obrero agrario tampoco recibe formación y la prevención de riesgos no es más que un bonito deseo plasmado en numerosos manuales.

En este contexto es como se descubrió años atrás que en esta zona del Ron, muchos hombres estaban muriendo, aparentemente, por insuficiencia renal crónica, una enfermedad progresiva en la que los riñones pierden la capacidad de limpiar y depurar la sangre. Puede provocar la muerte.

Enfermos y viudas crearon la Asociación Nicaragüense por la Insuficiencia Renal Crónica, que sostiene que en los últimos años se produjeron unas 3.500 muertes.

Yo no bebo Flor de Caña, la salud es un derecho humano, no una mercancía.

MUJERES DE COLOMBIA

Hace unos días, mientras conducía de camino a casa por la pista rural, contemplando el paisaje de mi comarca que me parece el más maravilloso del mundo y mientras mentalmente daba gracias al Universo por ser tan privilegiada al estar rodeada de tanta maravilla, también escuchaba de fondo la radio. Me trastocó de pronto las entrañas, la voz rota, rasgada, de una mujer de Colombia que relataba el padecimiento de las personas que sufren desplazamientos en su propia tierra, a causa de conflictos amados, abusos de explotación del territorio, persecución de ideas políticas, entre otros.

Aunque el tema es harto conocido, no me parece que se hable de él con frecuencia y ni mucho menos desde la visión de buscar soluciones. Ahí queda como algo más que sucede en este esquizofrénico mundo y ya está.

Pero la voz de esa mujer aanónima, se me ha clavado en las entrañas y en el alma y pienso en ella, y en todas las demás, y en los niños y niñas, y en la gente anciana...

Colombia vive un conflicto armado desde hace más de cincuenta años. Primero entre el campesinado dividido por la dirigencia de los partidos Liberal y Conservador; entre el Estado y la guerrilla y desde los años 90, el narcotráfico ha permeado a todos los actores armados y ha contribuido a mantener el paramilitarismo. Entre unos y otros, han desplazado de su territorio y cultura a cerca de 4 millones de personas. Las más abusadas, las mujeres; sus cuerpos han sido convertidos en campos de batalla.

Las mujeres desplazadas entran más fácilmente al mercado informal. No tienen un mínimo de ingresos permanente y están con el cuidado de sus niños, niñas e incluso de los abuelos y abuelas de la familia. Al no tener ingresos necesarios, acuden al "rebusque" y lo que encuentran son labores domésticas mal remuneradas, sin garantía de seguridad social; y muchas de ellas, sacrifican a una de las niñas, que termina dedicándose a la prostitución para salvar al resto de la familia.

¿Qué pasa dentro de ti cuando te sientes desplazada?

"Yo me siento terriblemente...impotente, incapaz, víctima. Todo lo que tú has creído, se te va al carajo porque nada existe. No existe lo que piensas, lo que construiste, no existe el país del que te hablan con un estado social de derecho, un país democrático que defiende tus derechos...Es estrellarse contra un muro violentamente, es una carrera apresurada que te dice que la realidad no es esa, que la historia es distinta."

Una mujer desplazada siente una amarga soledad, inicia un duelo que no sabe si terminará algún día, sufre de insomnio, se adentra en una depresión, puede caer en el alcoholismo.

Al cuerpo de las mujeres lo convierten en campo de batalla, un objeto para eliminar al contrincante o enemigo en la guerra, porque ellas son población civil o dentro del conflicto armado han tenido algún contacto directo o indirecto con un grupo determinado ya sea guerrilla, paramilitar o ejército; y en esa medida son víctimas del conflicto, y son sometidas al reclutamiento forzado para ejercer labores domésticas y prostitución.

Mujeres que sufren secuestro, violación, detención y exilio. Sucede continuamente sin que los casos sean denunciados.

Castilla del Pino, humanista, expresó una vez: "Tardíamente descubrí por qué nadie quería hablar de la guerra: porque había muchos niveles distintos de complicidad en las fechorías. El que mata, el que denuncia para que maten, el que manda matar, el que tolera, el que sabe pero calla...Todos estaban implicados y era mejor no hablar. Si ves una fechoría y decides callar, en cuanto se habla de ello te sientes culpable...Cuando no puedes hablar de todo lo que debes hablar, estás enfermo: eso crea un tapón que te bloquea muchas otras cosas. Y eso fue lo que pasó en la sociedad en general. Se optó por el "no pasa nada", por el "nunca pasa nada". Eso era muy característico del franquismo"

VIDEO: La ciudad de las mujeres. Colombia

http://video.google.com/videoplay?docid=6698029071854650123#

LIBRO: Nos matan y no es noticia.

R. Ferrer Espinosa/N.J: Restrepo Arango

Editan Cambalache y Soldepaz Pachakuti (2010)

POR FIN ! MANIFIESTO DE LOS CIENTÍFICOS ESPAÑOLES A FAVOR DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Más de 2.000 científicos y académicos de España suscribieron el pasado mes de junio un Manifiesto en el que expresaban su rechazo a las campañas de acoso y derribo que algunas corporaciones financieras y la amalgama ideológica liberal-conservadora vienen orquestando contra los intelectuales y científicos que se han manifestado con espíritu crítico en los debates sobre el modelo político, económico, institucional o judicial español. Ahora han elaborado un segundo Manifiesto en que los firmantes hacen un llamamiento a los integrantes del mundo científico y universitario para reivindicar de nuevo su derecho y obligación de ser críticos "ante una sociedad profundamente injusta". En los manifiestos denuncian, entre otras cosas, que se pretenda dejar al mercado "la toma de decisiones y la configuración de nuestro modelo social", el cuestionamiento de "las conquistas sociales logradas en la Europa de la postguerra", o el hecho de que las propuestas contra la crisis "hacen recaer toda la dureza de la crisis sobre la mayoría de la sociedad y en particualr las clases más desfavorecidas". Y concluyen: "Debemos impulsar la movilización democrática para promover la gran transición de súbditos resignados a una ciudadanía plena y participativa".
Los manifiestos pueden ser leídos y firmados en http://www.criticosyciudadanos.com

BIODIESEL MEZCLADO CON SANGRE: ¿CUÁNTOS LITROS QUIERES?

La empresa energética finlandesa NESTE OIL, es la myor procesadora y productora de agrocombustibles del mundo. Su "Neste Green Diesel" (Diesel Verde) ya se puede comprar en las gasolineras de toda Europa. Con este producto, Neste Oil, practica el lavado verde a gran escala. Porque para conseguir el aceite de palma, su principal proveedor, la empresa IOI, destruye las selvas de Indonesia y Malasia. IOI está involucrada en la tala ilegal, quema, desplazamientos, destrucción de poblados, animales y plantas.

Próximamente, también los aviones de Lufthansa y Finnair volarán con "Bio" combustibles de Neste Oil mezclado con sangre.

Se está llevando a cabo una votación a través de la red, para optar al Premio Ojo Público, que tendrá lugar el dia 28 de enero, que se entregará dicho premio, coincidiendo con el Foro Económico Mundial de Davos (Suiza) 2011. Dudo de si éstas ciberacciones obtienen resultados que afecten a los causantes de los hechos, y de si tienen resultados verdaderos, de peso, en la sociedad en general. Pero esto siempre será mejor que nada. El enlace para votar es:

http://www.publiceye.ch/en/vote/neste-oil/

Y para quien desee saber algo más, hay un libro "Migraciones Ambientales.Huyendo de la crisis ecológica en el siglo XXI", de Jesús M: Castillo, Editorial Virus. Define como migrante ambiental a "toda persona que abandona su territorio de residencia habitual debido principalmente o de forma muy importante a impactos ambientales, ya sean graduales o repentinos, y ya se mueva dentro de un mismo Estado o atraviese fronteras internacionales."

La desertización, la sobreexplotación de las aguas de riego o de bancos pesqueros, las secuelas de la construcción de grandes infraestructuras, la deforestación, la subida del nivel del mar o los fenómenos meteorológicos extremos fruto del cambio climático, los impactos de las armas químicas utilizadas en las guerras, el procesamiento y depósito de residuos tóxicos o las pruebas nucleares son sólo algunas de las causas de destrucción ambiental; todas ellas asociadas a la hegemonía del modelo capitalista de explotación de recursos.

SIGLO XXI

En el siglo XXI se ha dado una nueva vuelta de tuerca: los chanchullos, disfrazados con calificaciones de triple A y matamáticas de fantasía, han llegado a ser legales. Ahora todo el sistema se basa en la ilusión, y se han buscado y encontrado individuos más tontos en lugares cada vez más exóticos. Nosotros irresponsables Ponzis, las élites empresariales y mediáticas, los gobiernos indecisos y con banqueros infiltrados, los burócratas internacionales de máximo nivel que constituyen la casta de Davos, todos se han unido para sumergir al mundo en la bañera. Casi alcanzamos a oír al pobre planeta dar boqueadas y barbotar mientras intenta emerger, como un preso sometido a la conocida tortura. Esta especie de ahogamiento dista de ser el primero de la época neoliberal; hubo muchos ensayos generales, pero no llegaron a hacer la trastada de matar al prisionero y causar una devastación total, en todo el mundo.

Inflingimos al planeta un daño tan grave, que éste ya no puede aceptar pasivamente el abuso. Y por ello está reaccionando, haciendo que la mera posibilidad de la existencia humana sea más frágil y problemática. También está intensificándose la fuerza de los feedbacks positivos. Cada una de las enfermedades examinadas empeora las otras de una manera con frecuencia imposible de predecir o medir hasta que ya es demasiado tarde; todas refuerzan los muros de la cárcel.

Todos los activistas están intentando conseguir un mundo más justo y vivir de manera honorable en las circunstancias de su época y su lugar, producto ciertamente del azar. Todas las actividades realizadas, en toda clase de sitios, están fusionándose y formando un movimiento genuino que ahora llamamos Altermundista o Movimiento por la Justicia Global. Representa un gran número de iniciativas aparentemente aisladas, pero con el tiempo pueden formar una masa crítica. Actúan e inspiran a otros para que actúen por su cuenta. Puede ser el crucial grano de arena que haga que el sistema se reajuste conforme a su patrón a la vez más seguro, más verde, más justo, más humano y más civilizado. Y nosotros todos, también.

Extracto de conclusiones de Susan George, en su libro Sus crisis, nuestras soluciones.

Presidenta de honor de ATTAC

¿QUIÉN HARÁ LA REVOLUCIÓN?

Toda transformación de la sociedad debe estar respaldada por una base social suficientemente sólida y ámplia que apoye y promueva los cambios que se realizan. Y da la sensación de que es en la búsqueda y mantenimiento de ésta base social en lo que la izquierda más se ha equivocado en los últimos años, algo que se deduce fácilmente al ver la profunda desorientación en general de la izquierda alternativa actual. La izquierda como ideología llamaba a la revolución pero se mostraba dubitativa al precisar quién tenía que hacerla. ¿Los trabajadores de las industrias? ¿los agricultores? ¿los estudiantes, como en el mayo del 68? ¿los movimientos de movimientos? ¿la multitud? ¿los ecologistas? ¿las feministas? ¿los controladores?. Lamentablemente me temo que todavía seguimos en las mismas. Pero el hecho es incontestable: necesitamos encontrar nuestra base social, es decir, el sujeto histórico que transforme el actual sistema económico y construya una sociedad diferente. Suele haber acuerdo en que esa base social, por lo pronto, debe tener unas condiciones objetivas compartidas, una ámplia cohesión y un grado de intervención suficiente.

Fuente:Artículo de Alberto Garzón Espinosa, Miembro del Movimiento Estudiantes por una Economía Crítica y de Estudiantes de izquierdas de Málaga.

DEMOCRÀCIA I LLIBERTAT EN PERILL.

Hi ha una estratègia ben calculada per debilitar l'acció pública i tot el que reforça la capacitat de resposta i defensa dels treballadors i de la ciutadanía en general. Per aixó centren la Reforma Laboral en el debilitament de la negociació col.lectiva.

Ni tan sols, busquen més beneficis, que podríen obtindrel's amb més activitat, sinó MÉS PODER.

Per aixó, el que en realitat està en joc amb la resposta dels especuladors que estàn aconseguint imposar a la crisi que ells han provocat és la Democràcia i la possibilitat de que els poders representatius s'enfrontin amb garantíes als poders del mercat.

Els grans finançers i els poders econòmics han aconseguit vèncer als goberns i estàn aconseguint que aquests no nomès no adoptin ni una sola de les mesures reformadores que havíen previst, sinò que portin a terme programes d'ajust, que si no s'aturen, suposarà una nova derrota històrica de las classes treballadores.

S'ha generat un negoci rodó en el camp finançer i polític.

Els bancs han rebut diner fàcilment per continuar especulant i estàn guanyant com tots sabem beneficis multimilionaris.

Aquest és l'origen dels plans d'ajust que els governs que han cedit a aquests xantatges que estàn aplicant i que van buscant, disminuir la capacitat de resposta dels treballadors.

El que hi ha darrere de tot aixó sembla que està bastant clar, Bancs i Grans especualdors volen total llibertat de moviments i és el que volen mantenir.

Estàn mirant de evitar tota resposta social. Anem encaminats a una pérdua de estabilitat i de benestar.Destrosaràn de forma més evident l'economía, el medi ambient i la justicia social.

Està en perill la Democràcia i la Llibertat.

Font: Estracte d'un article de Juan Torres López, Catedràtic d'Economía Aplicada de la Universitat de Màlaga.

QUE NO OFEGUIN LES NOSTRES VEUS...

Estàn predint el "colapse" de la Seguretat Social desde fa molts anys.Al 1.995, Herce había pronosticat que el sistema de pensions públic tindría cap l'any 2000 un dèficit del 0,62% del Producte Interior Brut. Arriva el 2.000 i no hi ha cap dèficit, sinò superàvit.Aquest "expert" va dir que el dèficit arrivaría al 2005. En aquell any hi va haver superàvit.
Estàn en perill les pensions públiques? Els experts econòmics que no estàn d'acord amb aquest suposat perill, es podría dir, que estàn vetats en els mitjans de comunicació de masses.
Les veus que atemoritzan que en quaranta anys tindrem un cotitzant per pensionista, basen aquest ratio en plantejaments questionables.Diuen que el nombre de pensionistes es doblarà, però asumeixen que el nombre de cotitzants continuarà igual, cosa absurda per una altre part.Ara mateix, el percentatge de la població que treballa i cotitza és del 59,8% de la població (2009). i aixó com a resultat del baix percentatge de dones en el mercat de treball (un dels més baixos de la Unió Europea). Resulta inpensable que aquest percentatge no augmenti, ja que és més probable que el percentatge de la dona en el mercat del treball s'anirà semblant al percentatge existent de promig de la Unió Europea, i així el percentatge de la població adulta que treballa i cotitza a la Seguretat Social arrivarà a ser del 70% o 75%. Aixó vol dir que el nombre de cotitzants per pensionista serà molt més gran del que alguns "experts" vaticinen.

Font: Vicenç Navarro, Catedràtic d'Economía Aplicada de la Universitat de Barcelona; Catedràtic de Cièncias Polítiques i Socials de la Universitat Pompeu Fabra; Professor de Polítiques Públiques en l'Universitat de Baltimore. Dirigeix l'Observatori Social d'Espanya.